检索结果相关分组
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- 三峡大学学报(人文社会科学版)(2)
- 2009年楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十三届年会(1)
- 2007年楚辞学国际学术研讨会(1)
- 第六届荆楚学术前沿论坛(1)
- 三峡论坛(三峡文学)(理论版)(1)
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- 关于屈原体貌特征的文献考察
- 作者：谭家斌 来源：云梦学刊 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 文献考察 屈原 体貌特征
- 描述：从古文献零星记载、古今屈原画像或塑像的表现、屈原自传性的《离骚》、《九章》等作品所透露的信息,可粗略考证屈原晚年被放逐后的体貌特征:面色憔悴,形容枯槁,体态细瘦,胡须飘逸,头戴高帽,腰佩长剑,身着右衽宽袖袍服。
- 《橘颂》是屈原管教“王族三姓”子弟的训辞
- 作者：谭家斌 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 训辞 屈原 三闾大夫 《橘颂》
- 描述：屈原早年任三闾大夫,其职掌是管理和教育“王族三姓”(昭、屈、景)子弟。《九章》中的《橘颂》是屈原早期作品,以其作时、内容、体裁、意义并结合屈原的生平事迹考察,该诗篇似是屈原任三闾大夫时为管教“王族三姓”子弟而特制的训辞。通篇的“橘”,均隐指“王族三姓”子弟,以橘的内质美和外形美来训教子弟加强品德修养
- 屈原廉政文化内涵的挖掘与利用
- 作者：谭家斌 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 挖掘与利用 廉政文化 屈原 《楚辞》
- 描述：“廉洁”一词最早出现于屈原的作品《卜居》和《招魂》。屈原所言“廉洁”,实则与“廉政”词近义同。屈原的廉政思想包括修身励志、廉洁清明;推行美政、忠贞爱国;修明法度、德政惠民;刚正不阿、敢于斗争。具体表现在“忠诚事君”、“圣哲茂行”、“察夫民心”、“上下求索”、“名不虚作”、“闭心自慎”、“置以为像”、
- 以端午节与屈原投汨罗江的文化渊源为实例论端午节传统文化内涵
- 作者：谭家斌 来源：青年与社会(下) 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 端午节 内涵 屈原 传统文化
- 描述：社会经济的发展以及人民生活水平的提高，人们越来越注重精神世界的享受，传统节日的复兴开始被人们广泛关注。我国规定传统节日放假，但是传统节日的内涵是否能真正被人们所了解，其关键还是在于传统节日的内涵以及形式能否与人们的文化需求相适应。端午节传统文化在历史长河中发挥着重要的作用，有力推动了社会的发展和进步
- 驳“屈原故里西峡”说
- 作者：谭家斌 来源：三峡论坛(三峡文学)(理论版) 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 西峡 屈原故里 辨析
- 描述：近年,"屈原故里西峡说"引起议论。段文汉于2013年发表的《河南西峡屈原岗历史渊源考证及其价值》极具代表性和综合性。针对该文所列六个方面的证据进行逐一辨析,结论认为屈原曾流放于汉北,其流放期间有可能到过丹淅一带的西峡,如果说西峡是屈原故里或是其祖籍地,证据不足。
- 屈原文化是秭归的文化灵魂：试论秭归与屈原文化及其利用
- 作者：谭家斌 来源：第六届荆楚学术前沿论坛 年份：2012 期刊类型 ：会议论文 关键词： 生态环境 文学作品 文化内涵 屈原
- 描述：屈原文化，是指屈原及其作品为人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和。从其定义上看，主要包括两大内涵，即：物质、精神(亦可称为非物质文化)，是屈原为我们留下的宝贵财富。 秭归是屈原故里，是屈原文化的摇篮,屈原文化堪称秭归的文化灵魂。 一、屈原文化的物质内涵是秭归的一座富矿 屈原文化
- 毛泽东与屈原——浅述屈原及其作品对毛泽东的影响
- 作者：谭家斌 来源：2007年楚辞学国际学术研讨会 年份：2007 期刊类型 ：会议论文
- 描述：毛择东(1893年—1976年)是当代伟大的马克思主义者, 是新中国的缔造者。屈原(约公元前340年—公元前278年) 是世界四大文化名人之一,是楚辞的创始人,是中国伟大的爱国诗人。同为政治家、思想家并对文学都有很高造诣的毛泽东与屈原,虽然出生年代相距2230多年,但屈原及其作品对毛泽东却有较深的影
- 屈原后裔探考：全国巡访屈原后裔活动有新发现
- 作者：郑之问 谭家斌 来源：2009年楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十三届年会 年份：2009 期刊类型 ：会议论文
- 描述：聚居的乡村巡访,并在苏州大学、湖南省社科院等地图书馆及北京国家图书馆查阅屈氏谱牒等资料,共搜寻屈氏族谱1