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志不在渔——屈原《渔父》与尹善道《渔父四时词》中的渔父形象对比
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作者:金梦
来源:北方文学
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
渔父四时词 志不在渔 渔父形象 渔父
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描述:渔父,即打渔的男人,是中朝古典诗词中的一个经典形象,是隐士的化身。屈原《楚辞》中的《渔父》篇,可以说是后世众多诗词作品中渔钓者的溯源。避世隐世,看透世间凡尘,寄情于山水,恬淡自安。尹善道《渔父四时词》是效仿李贤辅改撰的《乐章歌词》里12章《渔父歌》的时调作品。其中的渔父形象不仅秉承于传统的隐逸思想,
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志不在渔——屈原《渔父》与尹善道《渔父四时词》中的渔父形象对比
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作者:金梦
来源:北方文学(中旬刊)
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
渔父四时词 志不在渔 渔父形象 渔父
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描述:渔父,即打渔的男人,是中朝古典诗词中的一个经典形象,是隐士的化身.屈原《楚辞》中的《渔父》篇,可以说是后世众多诗词作品中渔钓者的溯源.避世隐世,看透世间凡尘,寄情于山水,恬淡自安.尹善道《渔父四时词》是效仿李贤辅改撰的《乐章歌词》里12章《渔父歌》的时调作品.其中的渔父形象不仅秉承于传统的隐逸思想,
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渔父
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作者:屈原
来源:中华活页文选(初二)
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
屈原 圣人 渔父 大夫
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描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,
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论屈原作品中的两性人物意象系统的建构及其成因——以《离骚》与《渔父》为代表
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作者:陈素萍
来源:安徽文学(下半月)
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
美人 两性人物意象系统 屈原 美政 渔父
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描述:“诗贵意象”,屈原在创作中借以女性身份出现的“美人”和以男性身份出现的“渔父”构建了一个两性人物意象系统,从而表达其喜怒哀乐、承载其美政理想。屈原作品中的两性人物意象系统是当时楚地巫文化女性始祖崇拜心理、儒家“忠君”意识和道家趋道思想共同调和的产物。
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渔父
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作者:屈原
来源:中华活页文选(初二版)
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
洁净 颜色 头发 世俗 屈原 圣人 船舷 渔父 古义 大夫
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描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:"子非三闾大夫与?何故至于斯!"屈原曰:"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。"渔父曰:"圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其