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- 不朽的绝唱——奠祭伟大诗人屈原
- 作者：吴克坚 来源：散文诗世界 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 诗神 伟大诗人屈原 文人雅士 吾将上下而求索 路漫漫其修远兮 天问 琼楼
- 描述：汨罗江,水声悠悠,流向远方——汨罗江,水声呜咽,因为它淹没了一位伟大爱国诗人的躯体,却载不动这位诗神的千古绝唱。"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"透过这段充满激情的文字,我窥见到诗神屈原忧国怀民的赤诚情怀。摇撼了帝王将相的玉宇琼楼,撞击了才子佳人的歌舞升平。"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"诗神的执
- 怀念屈原
- 作者：马万朝 来源：青年文学家 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 楚天 《九章》 《天问》 吾将上下而求索 《九歌》 路漫漫其修远兮 浩然正气
- 描述：在诗的蓝天圣殿 有一个人已经占据了灵魂的上游 一个浩然正气峨冠清癯的士大夫 锋芒毕露的指尖划破楚天 血泪一片 淌进史册
- 屈原之死
- 作者：孙颖秋 来源：美文(下半月) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 江中 古典文化 修远 日本车 好评如潮 吾将上下而求索 滔滔江水 历史书 横眉冷对千夫指
- 描述：“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。他想着当年自己的一分豪情,一分壮志,想着当年那个怀揣助国称霸梦想的少年,终究只能叹一口气。残阳如血,夕阳的轮廓也渐渐模糊,就像一锅煮糊了的稀粥,调剂两点愤懑作了染料。找一块石头罢!汨罗江的滔滔江水咆哮着、怒吼着,随后,一个小小的身影跃入江中,一眨眼,不见了。他叫屈
- 试论毛泽东与屈原的风骨
- 作者：邓玉香 来源：湘潮(下半月) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 湘楚文化 湖南人 春秋战国时期 毛泽东诗词 高贵品质 华国 历史人物 先天下之忧而忧 吾将上下而求索 上官大夫
- 描述：在湘楚大地上,哺育出了两位伟大的历史人物:春秋战国时期的爱国诗人屈原,20世纪领导中国无产阶级革命取得胜利的毛泽东。二者相距两千年,却彼此神交,铁骨铮铮,爱国爱民的精神风骨,忧国忧民的民族情怀,心忧天下的高贵品质交相辉映,成为一道绚丽风景。一、湘楚文化血脉的熏陶从屈原的“吾将上下而求索”,到范仲淹的
- 爱国是屈原永恒的信念
- 作者：王立群 来源：民主 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 政治才能 令尹子兰 左徒 屈原作品 吾将上下而求索 吃粽子 文心雕龙注 精神关系 美政 上官大夫
- 描述：在中国,屈原可谓一位家喻户晓的人物。每年的端午节,中国各地都举办赛龙舟、吃粽子之类的活动。这个节日最初虽非因屈原而设,但后来的确成了纪念屈原的特定节日。在中国,一个人与一个节日、与一项民俗、一种精神关系如此之紧密,历史上很罕见。屈原,是一个政治家,一个思想者,一个诗人,无论从哪一个方面而言,他都为中
- 从屈原到毛泽东——看湖湘文脉广文蕴深
- 作者：管桂翠 来源：湘潮(下半月) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 湖南人 王船山 文化特质 地域文化 杨昌济 吾将上下而求索 路漫漫其修远兮 少年歌 屈子祠 湖湘
- 描述：屈原创作的“哀民生之多艰,先天下之忧而忧”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”已经成为湖湘志士的心理凝聚点之一。从屈原到王船山,经魏源和杨昌济,再到毛泽东,在这一脉相承与时俱进的文化继承中,湖湘文化里心忧天下和敢为人先的爱国经世思想,求索“大本大源”的执着思想,兼容并蓄、博采众长的与时俱变思想都和屈
- 湖湘大地上延续两千余年的天问——初探屈原与毛泽东的湘楚精神
- 作者：邹标昌 来源：湘潮(下半月) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 毛泽东诗词 誓死不渝 屈原作品 吾将上下而求索 《九歌》 路漫漫其修远兮 神话色彩 天问 湘夫人 湖湘
- 描述：《天问》是中国浪漫主义诗人屈原作品中的一篇奇文,被后人誉为“千古万古至奇之作”,诗人寻解答,求因果,将“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的湘楚精神发挥得淋漓尽致。毛泽东是湖湘儿女中心忧天下、敢为人先的表率和丰碑,一生用言行诠释了对屈原精神的继承和发扬。一、毛泽东称赞《天问》了不起时空跨越至两千多年前
- 诗史上的烈士：屈原(下)
- 作者：莫砺锋 来源：古典文学知识 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 孤独寂寞 热爱生命 修远 吊屈 灵琐 羲和 令尹子兰 露才扬己 神乐歌 吾将上下而求索
- 描述：三、悲怆壮烈的生命颂歌屈原热爱生命,他珍惜生命的每一个瞬间,所以对时光迁逝怀有异常强烈的感受。"汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。""朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望