检索结果相关分组
- 问天问地——屈原与毛泽东湘阴行的不同求索
- 作者：张一湖 来源：湘潮(下半月) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 爱国主义诗人 湘阴 里长 《岳阳楼记》 左徒 苍茫大地 以身殉国 天问 上官大夫 土地问题
- 描述：屈原和毛泽东都来过湘阴这个地方,都曾在此“上下求索”。屈原在此写下满腹“离骚”,发出声声“天问”,最后陷入极度痛苦和绝望,自投入汨罗江中,以身殉国。两次来到湘阴“求索”的毛泽东没有“问天”,把目光投向了“苍茫大地”,领导中国革命走上了正确和胜利的道路。一、屈原的高尚气节与爱国情怀屈原来到湘阴的时候,
- 屈原与庄子是否曾相遇并激烈“舌战”?
- 作者：洪烛 来源：现代青年(细节版) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 颜色憔悴 下地狱 沧浪之水 罗石贤 莞尔而笑 左徒 庄子哲学 《天问》 垂钓者 《渔父》
- 描述：试想,若真的是庄子本人与屈原相遇,其情景与结局也莫过于此匕他人生的终点注定是汨罗江。那是他命运的最低谷,也是他精神的最高点。罗石贤著长篇小说《屈原狂歌》,写到屈原出使齐国归来,路遇一位神秘的垂钓者。几番对答,垂钓者笑说屈原并不聪明,并信口开河说了一席话加以规劝:“秋天的雨水下来了
- 千古廉思一脉承——屈原与毛泽东对廉政的共同追求及其现实意义
- 作者：李侃 来源：湘潮(下半月) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 国家干部 民生疾苦 郭沫若先生 自疏 人格追求 正道直行 尽智 《招魂》 左徒 泥而不滓
- 描述：司马迁曾热情称赞屈原到:“屈原正道直行,竭忠尽智……其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于污秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也!推此志也,虽与日月争光可也!”[1]对屈原的廉洁品性做了极高的评价。据郭沫若先生考证,“廉洁”一词最早就出自于屈原的楚辞作品《卜居
- 宣讲要有高大上三根线——以《屈原与国防》宣讲为例
- 作者：郑承志 来源：学习月刊 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 能将 左徒 中华民族历史 系统学习 三根 军事理论 屈原作品 莫敖 空洞说教 告诉我
- 描述：一个不可思议的宣讲课题2014年8月,我接到地质大学邀请在该校军训新生军事理论课上讲一课。这让我感到不可思议。不管诱惑多大,我从不讲自己没弄懂的课。我没参过军,没上过军校,也没有系统学习军事理论,怎么能够完成这项任务啊?领导告诉我,军事理论我们有专业人士讲。你屈原文化讲得好,就把屈原爱国精神灌注到国
- 政治家气质的诗人与诗人气质的政治家——浅析毛泽东与屈原何其相似乃尔的几点缘由
- 作者：罗付金 来源：湘潮(下半月) 年份：2016 期刊类型 ：期刊 关键词： 湘楚文化 诗人气质 时间观 玉笥山 毛泽东学 空间观 左徒 屈原作品 官籍 诗词创作
- 描述：毛泽东和屈原都是湘楚文化哺育出来的两位历史巨人。屈原生活活动于公元前的春秋战国时代,毛泽东则生活活动于无产阶级革命开始取得胜利的20世纪,彼此相距两千年左右。吟诵屈赋毛诗。可以这么说,具有政治家气质的诗人屈原和具有诗人气质的政治家毛泽东,二者的作品无论从主题、内容所表现出来的远大理想、执着追求,还是
- 屈原:伟大的爱国诗人
- 作者：曲迪 来源：人才资源开发 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 艺术风格 令尹子兰 左徒 比兴手法 《天问》 贵族家庭 《九歌》 内政外交 三闾大夫 美政
- 描述：屈原出生于楚国的一个贵族家庭,20多岁时受到楚怀王的信任,先后担任过左徒和三闾大夫的官职,地位相当显赫,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,对应诸侯”,一度是楚国内政外交的关键人物。但是,由于小人谗害,屈原一生遭到楚王的两次放逐,过了20多年的流浪生活。评价屈原的一生,可以说他是一个伟大的诗
- 屈原的爱国情怀
- 作者：郭刚 来源：课程教育研究 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 其材 士为知己者死 世卿世禄 《九章》 屈瑕 左徒 怀王 熊绎 《九歌》 楚人
- 描述：屈原,一个耳熟能详的名字,他身上"爱国"这一特质已经流传了数千年,可每当讲到《离骚》《屈原列传》时,很多同学会对其行为感到不可理解:一个人真的可能这样吗?这也让我联想到司马迁在《屈原贾生列传》中写道的"屈原以彼其材,游诸侯,何国不容。"的评论。这让我正在备课中查阅大量资料,尽量解释这一困惑。以下是个
- 屈原的植物朋友
- 作者：龙飞儿 来源：中学生百科 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 橘林 嘉树 橘树 生南 虎狼之国 橘颂 左徒 郢都 《九歌》 美政
- 描述：两千多年前的初夏时节,湖北秭归的沿江橘树一路开满清香洁白的花。行走在橘林中的青年屈原,要到楚国都城郢都实施自己的“美政”理想。橘树是楚国本土最常见的一种果树,只能在楚地生长,一旦离开南方就不会成活。20岁的屈原端坐船头,遥望渺渺江水,咏道:“后皇嘉树,橘徕服兮;受命不迁,生南国兮。”借《橘颂》把自己