-
渔父
-
作者:屈原
来源:中华活页文选(初二)
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
屈原 圣人 渔父 大夫
-
描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,
-
毛泽东论周公
-
作者:王治涛
来源:洛阳理工学院学报(社会科学版)
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
洛阳 毛泽东 圣人 周公
-
描述:在人生的不同时期,毛泽东都提到过周公,对周公进行过评价。学生时代的毛泽东,认为周公是圣哲的代表;在新民主主义革命时期,毛泽东认为周公是奋斗到底的楷模,是奴隶主的圣人;新中国成立以后,毛泽东认为当时的周朝中央政府离不开周公。从毛泽东对周公的评价中,也可以看出毛泽东的宏大志趣和优秀品质。
-
渔父
-
作者:屈原
来源:中华活页文选(初二版)
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
洁净 颜色 头发 世俗 屈原 圣人 船舷 渔父 古义 大夫
-
描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:"子非三闾大夫与?何故至于斯!"屈原曰:"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。"渔父曰:"圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其
-
鲁迅——现代中国的圣人
-
作者:毛泽东
来源:高中生学习(高一年级)
年份:2010
期刊类型 :期刊
-
描述:鲁迅——现代中国的圣人
-
《屈原之死》阅读训练
-
作者:薛飞
来源:读写月报(初中版)
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
司马迁 颜色 阅读 训练 屈原 混浊
-
描述:屈原之死 司马迁 屈原至于江滨.被④发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫②欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉③而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者.不凝滞于物而能与世推移。举世混浊.何不随其流而扬其渡?
-
渔父
-
作者:屈原
来源:中华活页文选(初一年级版)
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
-
描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其酾?
-
昭雪国耻喜庆回归
-
作者:汤国华
来源:中国宗教
年份:1997
期刊类型 :期刊
关键词:
道教文化 宗教政策 以百姓心为心 优秀文化传统 雪国耻 香港特区 香港回归祖国 《道德经》 宗教界 道德教化
-
描述:昭雪国耻喜庆回归□香港道教联合会主席汤国华●香港得以昭雪国史上百多年的耻辱,顺利回归祖国,不仅是香港人的光荣,而且是全球华人欢欣鼓舞的盛事。《道德经》上说:“圣人无常心,以百姓心为心。”我道教界同仁,效法道祖的济世抱负,与天地合德,与日月合形,与大众...
-
毛泽东对儒学与孔教的认识
-
作者:毛胜
来源:毛泽东研究
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
毛泽东 马克思主义中国化 孔教 儒学
-
描述:毛泽东认为孔子是中国历史上的伟大人物,儒家学说是中国传统文化的主体,但他反对将孔夫子变成孔圣人、将儒家学说作为统治工具,反对各种形式的孔教活动。正因为毛泽东既有扎实的传统文化底蕴,又有批判继承
-
屈原和渔父
-
作者:本刊辑部
来源:中文自修
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
颜色憔悴 江潭 就这样 沧浪之水 莞尔而笑 与世推移 改变自己 醉了 三闾大夫 《渔父》
-
描述:屈原因为坚持自己的政治主张,被革除官职,赶出了都城。他来到江潭,在湖畔行走吟诗,脸色很憔悴,看上去干瘦干瘦的。一个渔父见了,问道:"您不是三闾大夫吗?怎么到了这步田地!"屈原说:"满眼都是污浊的人,只有我一人清高;大家都喝醉了,只有我一人清醒,所以就被流放了!"渔父劝说道:"圣人不会固守某个东西,而
-
梁启超《屈原研究》之研究
-
作者:周鹏
来源:广西大学
年份:2014
期刊类型 :学位论文
关键词:
中西融合 《屈原研究》 梁启超 思想转变 突破
-
描述:《楚辞》作为中国浪漫主义文学的源头,早在诞生之日起就已引起人们的广泛关注,两千多年来,各家学者从不同角度着眼,对《楚辞》进行注疏研究,成果斐然。民国初年,受西方文学理论和科学方法影响,梁启超首开先河,在《楚辞》学研究上取得了很大突破,其著作《屈原研究》就是这方面的代表作。在《屈原研究》中,梁启超以新