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渔父
作者:屈原  来源:中华活页文选(初二) 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 屈原  圣人  渔父  大夫 
描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,
毛泽东论周公
作者:王治涛  来源:洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份:2016 期刊类型 :期刊 关键词: 洛阳  毛泽东  圣人  周公 
描述:在人生的不同时期,毛泽东都提到过周公,对周公进行过评价。学生时代的毛泽东,认为周公是圣哲的代表;在新民主主义革命时期,毛泽东认为周公是奋斗到底的楷模,是奴隶主的圣人;新中国成立以后,毛泽东认为当时的周朝中央政府离不开周公。从毛泽东对周公的评价中,也可以看出毛泽东的宏大志趣和优秀品质。
渔父
作者:屈原  来源:中华活页文选(初二版) 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 洁净  颜色  头发  世俗  屈原  圣人  船舷  渔父  古义  大夫 
描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:"子非三闾大夫与?何故至于斯!"屈原曰:"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。"渔父曰:"圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其
鲁迅——现代中国的圣人
作者:毛泽东  来源:高中生学习(高一年级) 年份:2010 期刊类型 :期刊
描述:鲁迅——现代中国的圣人
《屈原之死》阅读训练
作者:薛飞  来源:读写月报(初中版) 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 司马迁  颜色  阅读  训练  屈原  混浊 
描述:屈原之死 司马迁 屈原至于江滨.被④发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫②欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉③而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者.不凝滞于物而能与世推移。举世混浊.何不随其流而扬其渡?
渔父
作者:屈原  来源:中华活页文选(初一年级版) 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 中学生  语文学习  阅读知识  课外阅读 
描述:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其酾?
昭雪国耻喜庆回归
作者:汤国华  来源:中国宗教 年份:1997 期刊类型 :期刊 关键词: 道教文化  宗教政策  以百姓心为心  优秀文化传统  雪国耻  香港特区  香港回归祖国  《道德经》  宗教界  道德教化 
描述:昭雪国耻喜庆回归□香港道教联合会主席汤国华●香港得以昭雪国史上百多年的耻辱,顺利回归祖国,不仅是香港人的光荣,而且是全球华人欢欣鼓舞的盛事。《道德经》上说:“圣人无常心,以百姓心为心。”我道教界同仁,效法道祖的济世抱负,与天地合德,与日月合形,与大众...
毛泽东对儒学与孔教的认识
作者:毛胜  来源:毛泽东研究 年份:2016 期刊类型 :期刊 关键词: 毛泽东  马克思主义中国化  孔教  儒学 
描述:毛泽东认为孔子是中国历史上的伟大人物,儒家学说是中国传统文化的主体,但他反对将孔夫子变成孔圣人、将儒家学说作为统治工具,反对各种形式的孔教活动。正因为毛泽东既有扎实的传统文化底蕴,又有批判继承
屈原和渔父
作者:本刊辑部  来源:中文自修 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 颜色憔悴  江潭  就这样  沧浪之水  莞尔而笑  与世推移  改变自己  醉了  三闾大夫  《渔父》 
描述:屈原因为坚持自己的政治主张,被革除官职,赶出了都城。他来到江潭,在湖畔行走吟诗,脸色很憔悴,看上去干瘦干瘦的。一个渔父见了,问道:"您不是三闾大夫吗?怎么到了这步田地!"屈原说:"满眼都是污浊的人,只有我一人清高;大家都喝醉了,只有我一人清醒,所以就被流放了!"渔父劝说道:"圣人不会固守某个东西,而
梁启超《屈原研究》之研究
作者:周鹏  来源:广西大学 年份:2014 期刊类型 :学位论文 关键词: 中西融合  《屈原研究》  梁启超  思想转变  突破 
描述:《楚辞》作为中国浪漫主义文学的源头,早在诞生之日起就已引起人们的广泛关注,两千多年来,各家学者从不同角度着眼,对《楚辞》进行注疏研究,成果斐然。民国初年,受西方文学理论和科学方法影响,梁启超首开先河,在《楚辞》学研究上取得了很大突破,其著作《屈原研究》就是这方面的代表作。在《屈原研究》中,梁启超以新